JOYO上买了千岁寒,之前没看任何王朔的访谈.拿来一看先是失望,一堆杂碎.两个短篇,两个剧本.一个翻译一个莫名其妙的[论上帝是物质].

主打我的千岁寒,小说不错,好作家不用写大字眼气势自然就会很大.第一人称和第三人称混用,虽然可能是几次易稿的原因,不过感觉很好.至于封面上印的'这本书让汉语有了时态',根本是P话.没有就是没有,使劲也没有.其实是忽略时间状语,写出来跟口语一个味道.恰恰像是意识流,没了时态.

 

宫里的日子我最不喜欢的一点就是俗气.不是语言上的,是意识上的.对话貌似句句有深意.人人似乎都在多愁善感一脸茫然的凝视远方.非常的小气非常的港台非常的王家卫非常的电视剧.
这个毛病在[千岁寒]也有,看来和一堆二流货色混在一起王朔确实改变了.千万别把我当人里面人人满嘴跑火车但是却能拖动着辽阔剧情前行的掌控能力没有了.

 

另外一个采访和一个剧本,我觉得很无聊.

 

最糟糕的应该是[论上帝是物质], 基本上是一个不知深浅的初中生的瞎胡闹.不知道读了什么科普读物自以为天眼通.跳出来举着哲学的大棒子胡抡.举个例子,其中证明上帝是物质的等式是 上帝=全知全能, 物质=全知全能, 上帝=物质.当然之前还用了一对话说为什么物质=全知全能,大意是宇宙大爆炸前所有物质具备于一点,此一点含有所有信息,所有物质=全知.完全是文学化的理解物理,想当然的理解逻辑.
不知道为什么王朔频频和一堆SB混在一起,难道他看不出来他周围的导演编剧亦或其他作家都是一些二流货色?也许在这个圈子里面没有人有脑子,也许在这个圈子里大家都觉得你思想深刻.但是难道没想过世界上除了你们,你们耶挪的那些老干部,家庭妇女和爱读刘墉林语堂的女生以外.还会有大学里面某个逃课吃泡面的学生,某个神情落寞的白领,某个每天工作12小时以上的打工仔会看到你的书,并且指着你的后脊梁哈哈大笑么?最后文章名字还被改成了唯物论史纲.王朔应该回去重读长长的鱼线,想想自己丢人的时候.

 

北京话版的金刚经还有点意思,除了加入的口语以外,有趣的一点是所有的称呼,都被不厌其烦的直译出来.我们听说孔圣人,就知道是尊敬的叫着孔老二.不会去在脑子里面把它翻译成姓孔的聪明贤良的人.但是在这部翻译里面,经常出现这种语式:(括号内文字是我加的) 必须觉悟(须菩提)问大彻大悟(佛):"世界上最尊敬的人啊(世尊),如果...".这种口感增加了文字和读者的疏离程度,让他们觉得神秘,有趣,甚至生猛.下贱,但是有效.